Посемейные списки немцев поволжья

Dating > Посемейные списки немцев поволжья

Download links: → Посемейные списки немцев поволжья → Посемейные списки немцев поволжья

С учреждением Белорусской епархии из поволжских колоний был образован самостоятельный капитул во главе с патером префектусом, замененным в начале XIX века титулом патер сеньор. В тот год из республики было вывезено на экспорт несколько тысяч тонн зерна, 29,6 т. Президентом Канцелярии был назначен генерал-адъютант и камергер граф.

Белоярск в сентябре 1941 года, моего дедушку Готфрида и его 2-ух старших сыновей Готфрида и Александра забрали в труд. В 65 км к юго-вост. Спецзаписка начальника УНКВД по Алтайскому краю К. Кто мог предвидеть, что процесс великого переселения немцев в Поволжье, запущенный Екатериной II, будет обращен вспять. Народы нашей страны объединяет в единую российскую нацию не только опыт совместных побед и достижений, но и пережитая некогда общая трагедия — репрессивная политика государства к части своего населения не только по политическому признаку как к чуждому социальному элементу, но и по национальному признаку как к неблагонадежному народу. Спасибо, но эту информацию я уже всю изучила и ничего не нашла. При Александре II положение переселенцев в Поволжье изменилось: теперь организациям запрещалось использовать немецкий язык, иностранцы обязаны были исполнять воинскую повинность. Караман, в 65 км к юго-вост.

Расположен в степном Крыму, в при регионе на севере республики. Просто при переходе в другую колонию писарь допустил неточность.

История немецких колонистов. Немцы Поволжья - Добрый вечер Александр, я понимаю, что фамилия очень распостраненная. Гмелинская , Бурсинский Бурсы, хут.

Поволжские немцы также немцы Поволжья, самоназв. Wolgakolonisten, Wolgadeutsche — один из народов, сформировавшийся в к началу из потомков переселенцев преимущественно из , расселенных на основании манифестов в Нижнем Поволжье в 1760-е гг. В были депортированы в и. Последствия депортации стали причиной возникновения переселенческого движения в , которое особенно усилилось в 1990-е годы. Поволжские немцы Wolgadeutsche Численность и ареал В есть полный текст По условиям Манифеста, желающим приехать в Россию в качестве колонистов, в случае отсутствия у них денег на проезд следовало обращаться к русским дипломатам или их резидентам, которые обязывались обеспечить отправку колонистов с предоставлением им денег на путевые расходы. Прибывшие в Россию переселенцы освобождались от «всяких налогов и тягостей» на разные сроки. В частности, на 30 лет от налогов освобождались иностранцы, селившиеся колониями на землях, обозначенных в реестре как свободные для поселения. Кроме того, разрешалось полное самоуправление в колониях, без вмешательства в организацию внутренней жизни поселений со стороны государственных чиновников. В есть полный текст Для управления процессами прибытия, обустройства, расселения иностранцев предусматривалась деятельность в на правах «». Президентом Канцелярии был назначен генерал-адъютант и камергер граф. Позже в Саратове была создана , которая в своей деятельности подчинялась непосредственно Канцелярии опекунства иностранных в. Вербовка и доставка колонистов в Россию Манифесты были переведены на разные языки и распространены через напечатание отдельными экземплярами и в газетах. Российскими властями была организована устная агитация, для чего в и были учреждены должности комиссаров. Они должны были осуществлять набор и отправку колонистов в. Кроме того, вербовкой и отправкой колонистов в Россию занимались и частные предприниматели по терминологии того времени — вызыватели , заключившие договор непосредственно с Канцелярией опекунства. Они получили право набирать колонистов, организовывать в России частные поселения, управлять ими и брать часть доходов в свою пользу. Всего с 1763 по 1766 гг. Вызыватели смогли сагитировать и направить в Россию 14960 человек, что составило половину общей численности прибывших в Россию колонистов, или 56 % поселенных в районе Саратова. Колонисты, прибывшие в Россию в 1763 г. Здесь они находились в среднем 1-2 месяца. В колонистов знакомили с российскими законами и традициями, а затем они принимали присягу на верность русской короне, так называемое клятвенное обещание, текст которого был утвержден графом Орловым. Доставка в Поволжье и создание первых колоний См. Дорога стала тяжелым испытанием для колонистов. Из 26676 человек, отправленных для поселения в район Саратова, в дороге умерли 3293 колониста, что составило почти 12,5 % от общей численности. После ряда подготовительных мероприятий, были определены земли для поселения и в период с по в саратовском Поволжье образуется 105 колоний, первой из которых стала основанная г. Правительственным Указом от г. Хозяйственное развитие поволжских немцев Одной из главных задач правительства при переселении в Россию колонистов из Западных стран было развитие земледелия. Немецкие переселенцы должны были выполнить эту задачу. Колонисты привезли с собой с родины плуг, косу, деревянную молотилку, почти не используемые в России, при обработке использовали трехпольный оборот. В России производилась главным образом рожь и небольшое количество пшеницы. Колонисты значительно расширили количество сельскохозяйственных культур. Они ввели , , увеличили посевы , , выращивали и другие культуры. Однако в отличие от немецких же колонистов Юга России, поволжские немцы не усовершенствовали общую культуру русского земледелия, а, напротив, усвоили русскую общинную систему землепользования. К концу века окончательно установилось разведение колонистами луговой пшеницы и табака, ржи, овса, ячменя. Практически все колонисты выращивали овощи. Неизменной системой землепользования оставалась трехпольная, а там, где была острая нужда в земле, использовалось четырехполье. К концу производство пшеницы достигло десяти миллионов пудов. С развитием земледелия и ростом благосостояния колоний появилась и собственная колонистская промышленность. В начале интенсивно развивалось мучное производство на расположенных рядом водяных мельницах, маслобойная промышленность, изготовление сельскохозяйственных орудий труда, а также производство шерстяной материи и сурового полотна. После этого появилось кожевенное производство, получившее впоследствии большие масштабы в , , и. К в колониях насчитывалось 140 кожевенных и 6 заводов. Промышленное ткачество в немецких колониях Поволжья стало развиваться в , отчего и произошло название местной ткани —. Там вырабатывались хлопчатобумажные материи и платки, пряжа для которых доставлялась из и , а производился в. Спрос на эту продукцию был столь велик, что уже в на этой фабрике был выстроен второй каменный корпус. Трудности с получением сырья из-за границы вызвали потребность производства пряжи у себя, из хлопчатой бумаги, доставляемой через. Помимо непосредственно Сарепты в производстве участвовали прядильни устроенные в Поповке, Севастьяновке, Норке,. В самой Сарепте была устроена красильня для окраски в разнообразные цвета. Прибыльность сарпинного производства и возросшая конкуренция заставили Сарепту перенести производство в в , где местные предприниматели-немцы братья Шехтель вытеснили сарептян из сферы ткацкого производства. В -х годах сарпиночное производство сконцентрировалось в руках трех крупных предпринимателей — Шмидта, и Рейнеке,. Имея многочисленные предприятие не только в своих, но и в соседних колониях они пользовались услугами массы мелких фабрикантов. Центром сарпиночного производства остался Голый Карамыш. Новый виток в развитии производства этой ткани связан с деятельностью А. Степанова, осознавшего, что конкуренция ручной сарпинки с машинной может быть только в том случае, если ручное производство станет дешевле и приблизится к современным стандартам моды. Предприниматель организовал из разрозненных сарпинских фабрик товарищество, добился усовершенствования ткацких станков. Благодаря этому стали изготовляться полушелковые, и даже шелковые вещи, значительно улучшилось качество производимых товаров вообще. В течение пяти лет сарпиночное производство из Голого Карамыша получило всероссийское признание и распространение. Прибыльность и значение сарпиночного производства подчеркивается тем фактом, что центр этого вида производства к началу XX в. Основная статья: Ранний период Основной льготой среди прочих привилегий была для колонистов свобода вероисповедания. Однако же, она была предоставлена немецким колонистам таким образом, чтобы не ущемлять интересы. Строительство зданий церквей и содержание необходимого количества и разрешалось только в тех местах, где иностранцы селились колониями, то есть преимущественно одной веры. На колонистов, расселенных в российских городах, такие привилегии данным правилом не распространялись. Колонистам запрещалось «под страхом всей строгости Наших законов» склонять к принятию своей веры православное население. При этом, свободно разрешалось склонять к принятию христианства и даже брать в крепостные. Поскольку само сообщество поволжских немцев создавалось как результат нескольких групп и волн переселенцев, которые представляли собой различные социальные группы людей, из разных стран и регионов, пришедших в Россию по различным причинам, то говорить о каком-либо однообразии в религиозной жизни немцев Поволжья не представляется возможным. Основные группы колонистов, пришедшие в Россию как результат приглашения на жительство Екатериной II, были лютеранами и католиками римского обряда. Так, в — самом центре будущей территории проживания Поволжских немцев — три четверти проживавших там немцев на конец но уже после разграбления города в , из поселенцев в живых осталось только 20 человек были и лишь одна четверть —. В ситуация с католическим сообществом немцев Поволжья представляло собой достаточно сложную картину. В момент появления колонистов-католиков в России, на её территории не было ни одного католического епископа, а правительство империи предполагало на 6 тысяч представителей католического исповедания, находившихся в 40 различных колониях Поволжья, ограничиться только одним патером. После осознания властями региона факта невозможности духовного окормления всех католиков только одним патером, правительство дало разрешение на прибытие дополнительного количества священнослужителей, но со строгими ограничениями в функциях и в количестве. Так, первоначальным непосредственным начальником над католическими церквами католиков-поселенцев являлся приор, назначаемый из местных патеров юстиц-коллегией. С учреждением Белорусской епархии из поволжских колоний был образован самостоятельный капитул во главе с патером префектусом, замененным в начале XIX века титулом патер сеньор. Впоследствии, после учреждения Тираспольской епархии, в ведение которой теперь переходили колонии, во главе их встал « декан римско-католических церквей Саратовской, Самарской и Астраханской губерний». После значительного увеличения количества приходов и их размера, поволжские колонии были разделены на несколько деканств: Саратовское, Каменское, Екатеринштадское и Ровенское. В целом положение католической церкви в России определялось «Положением для духовного и церковного правительства римско-католического закона» от г. Протестантские вероисповедания также находились в ведении юстиц-коллегии. Приставленные ею к колониям пасторы зачастую не отличались ни знаниями, ни безупречной нравственностью. В российском законодательстве не было специальных установлений, касающихся устройства протестантских вероисповеданий, поэтому долгое время пользовались шведскими законами и порядками, действовавшими на территории Лифляндии. Многочисленные жалобы верующих на непорядки в управлении вынудили власти изменить всю систему управления. По указу в евангелическо-лютеранской церкви был введен сан епископа с теми же полномочиями, что в , , : епископ управляет всеми протестантскими церквами и их духовенством. Кроме того, в Петербурге создавалась , к которой и должны были отойти все функции юстиц-коллегии , она была создана монаршим указом от в ; полное название организации было таково: евангелическо-лютеранская консистория для управления и надзора за протестантскими общинами; в её функции входило руководство общинами , , ,, , , , , губерний, епископом же и суперинтендантом Саратовским был назначен доктор богословия. В российский император официально занял пост лютеранской церкви на территории Российской империи. Он рассматривал и утверждал не только общие организационные вопросы, но и такие проблемы, как внесение изменений в порядок богослужения, снятие сана с пастора и даже вопросы веры. После того, как на христианских священнослужителей, после разгрома коммунистами крестьянских восстаний 1920—1921 г. Согласно тексту одного из секретных донесений ГПУ, жизнь лютеранского и католического духовенства по области за пределы служения своему религиозному культу и стремлений к улучшению материального своего положения не выходят. Атеистическая пропаганда, активно проводившаяся партийными и комсомольскими организациями среди немцев Поволжья, успехов практически не имела. Наоборот, результатом всех перенесённых населением страданий стало усиление религиозности сообщества. Причём, эта религиозность развивалась не в направлении традиционных для поволжских немцев религий : лютеранства, католицизма, а в направлении сектантства внутри самих существующих течений «поющие братья», «танцующие братья» и др. Карта АССР Немцев Поволжья 1922 года 19 октября декретом из части территорий и губерний была образована первая в РСФСР — использовалось также название трудовая коммуна немцев Поволжья с административным центром в городе с 19 октября 1918 года по май , затем административным центром стал город с мая до 4 июня 1919 года назв. Существование В есть полный текст Коллективизация в немецкой деревне имела печальные последствия. Согласно оценкам историков, были уничтожены тысячи самых продуктивных крестьянских хозяйств, при этом их владельцы расстреляны, арестованы, посажены в тюрьмы, высланы, или, в лучшем случае, стали государственными батраками в «кулацких» спецпосёлках. Только что созданные слабые колхозы, особенно в первые годы, не в состоянии были восполнить потери сельскохозяйственного производства, тем более, что государство не давало им возможности окрепнуть, превратив в удобный для себя инструмент по изыманию продовольствия из деревни. Резко ухудшили и без того напряжённую продовольственную ситуацию в регионах проживания немцев колоссальные масштабы заготовок. Государство не учитывало изменившуюся в деревне обстановку и не уменьшало норм заготовок хлеба и других продуктов. Всё меньше продовольствия оставалось для самих крестьян. Над немецкими сёлами нависла угроза голода, самые бедные хозяйства уже голодали или уходили просить милостыню. Внутри колхозных хозяйств был хаос. Сами колхозники были лишены возможности решать свои проблемы, им надлежало только точно исполнять предписания, поступавшие сверху. Свободный крестьянский труд превратился в трудовую повинность наёмников. Всё это усугублялось постоянными злоупотреблениями на местах, вопиющим насилием и беззаконием. Поволжские немцы уезжают в Германию под опекой работников Красного Креста. В течение зимы 1931—1932 гг. Органы ГПУ АССР НП докладывали в обком об имевшихся в этих сёлах фактах опухания от голода, истощения, поедания отбросов, трупов умерших больных животных. В свою очередь, обком ВКП б Республики немцев Поволжья докладывал в Москву о том, что в настоящее время по республике почти во всех кантонах создаётся нежелательное политическое настроение на почве продовольственных затруднений, которые к настоящему моменту стоят более остро, чем когда-либо. В связи с голодом в некоторых сёлах происходили выступления крестьян, носившие разноплановый характер. Жители некоторых сёл выходили с транспарантами примерного содержания «Приветствуем Советскую власть, просим не отказать голодному населению хлебом», другие колхозники нападали на обозы с продовольствием; имели место взлом амбаров и самовольный вынос хлеба. Также массово и повсеместно практиковался невыход на работу как способ протеста. Во многих сёлах Немреспублики в тот период тайными осведомителями ОГПУ фиксировались «антисоветские повстанческие разговоры». В есть полный текст К лету голод уже явно ощущался в городах и большинстве сёл Немреспублики. Спасаясь от голода, люди вынуждены были растаскивать ещё не созревший на полях хлеб. Из-за характерности процесса для всего СССР , 7 августа 1932 г. На основании этого закона, согласно архивным документам, в Республике немцев Поволжья с по было осуждено 474 человека, из них к расстрелу — 32, к 10 годам лишения свободы — 325. Значительное число осуждённых составляли женщины, похищавшие на полях зерно, чтобы накормить своих голодных детей. Осенью 1932 года основная масса хлеба в очередной раз была вывезена из Немреспублики по хлебозаготовкам, колхозникам же практически ничего не досталось. Второй секретарь обкома ВКП б АССР НП А. Павлов, осенью 1932 года выступая на пленуме обкома партии, откровенно говорил: Распределение доходов в колхозах было таково, что колхозникам мы не выдавали на руки хлеба, а засчитывали его в общественное питание, и, по существу, засчитывался хлеб тот, который был уже съеден в колхозе… Это признание наглядно подтверждает тот факт, что в зиму 1932—1933 гг. В есть полный текст Смертность от голода носила ярко выраженный политический характер. Прежде всего, вымирали намеренно оставленные без средств к существованию единоличники, семьи репрессированных, то есть «враги советской власти». Однако факт смертности лояльных режиму «ударников труда» свидетельствует, что голод разросся до таких размеров, когда руководство на всех уровнях утратило контроль над ситуацией. Посылки от высланных ранее в и родственников-«кулаков» с продуктами и денежными переводами не доходили до адресатов вследствие недопущения ОГПУ помощи от «классово враждебных элементов». В наступившем 1933 году участились случаи попыток взятия на абордаж вагонов с зерном голодными женщинами и детьми; как правило, данные прецеденты жестоко подавлялись нарядами милиции и отрядами ОГПУ. Однако же, в самый разгар голода 1933 года Республика немцев Поволжья должна была выполнять план экспортных поставок. В тот год из республики было вывезено на экспорт несколько тысяч тонн зерна, 29,6 т. Одним из путей спасения от голода стало массовое бегство крестьян со своих насиженных мест, из колхозов в города и на стройки. Бегство крестьян из села началось в , и в последующие годы быстро усиливалось, достигнув в 1933 году числа свыше 100 тыс. В приведенной ниже таблице указана смертность чел. Достаточно часто имели место случаи каннибализма, убийств собственных младенцев с целью каннибализма и т. С сентября 1933 г. При этом предписывалось выполнять указание товарища Сталина сделать колхозы большевистскими, а колхозников зажиточными а распределение доходов между колхозниками сопровождать массовыми торжествами Осенью 1933 года Республика немцев Поволжья и немецкие районы в других регионах страны как никогда рано завершили выполнение государственного плана по новой системе хлебозаготовок; партийным органам было предписано обязательно обеспечить крестьянские семьи хлебом и. При этом категорически запрещалась самодеятельность местных властей по созданию дополнительных фондов и принятию встречных повышенных планов хлебозаготовок. В ноябре — декабре 1933 г. Все отмеченные выше меры привели к постепенному преодолению негативных последствий голода в местах проживания немцев. Так, согласно архивным данным, в Республике немцев Поволжья число умерших в ноябре 1933 года уменьшилось до показателей, существовавших в благополучные годы, хотя ещё в октябре того же года смертность по республике превышала этот показатель почти в 1,5 раза. Однако всё это сопровождалось падением уровня потребления; недоедание среди немецкого населения СССР имело место ещё целый ряд лет. По мере обострения отношений между СССР и Германией ухудшалось и отношение к советским немцам. С 30 июля начались аресты и увольнения, а с осени 1937 началась массовая операция. С наибольшей силой она затронула приграничные зоны и окружение столичных городов; сама АССР пострадала непропорционально слабо. Согласно директиве 200ш все немцы, в числе представителей всех национальностей, не входящих в состав Советского Союза, были уволены из армии часть впоследствии восстановлена. В конце 1930-х гг. Депортация немцев Поволжья Основная статья: После издания Указа Президиума Верховного Совета СССР «О переселении немцев, проживающих в районах Поволжья» от г. Для этой цели заранее по воспоминаниям жителей АССР НП, ещё 26 августа на территорию АССР НП были введены войска. Немцам было отдано распоряжение в течение 24 часов подготовиться к переселению и с ограниченным количеством своего имущества прибыть в пункты сбора. Немецкие жители республики были вывезены в отдаленные районы Сибири, Казахстана и Средней Азии. Согласно этому указу в сентябре-октябре 1941 г. В сентябре 1941 года многие лица немецкой национальности были отправлены с фронта в тыловые части. В последующие месяцы депортация коснулась почти всего немецкого населения, проживающего на территории Европейской России и Закавказья, не занятых. Переселение немцев производилось постепенно и завершилось к маю. Всего в годы войны было переселено до 950 тыс. Попытка создания автономии в 1979 году Основная статья: В июне возникло предложение о создании новой Автономной немецкой Республики в Казахстане, со столицей в городе. Целью данного предложения властям было поднятие вопроса о текущих условиях существования поволжских немцев. На тот момент, в Казахстане проживало примерно 936 тысяч этнических немцев, и они были третьей по величине этнической группой в республике, после казахов и русских. Как результат данных протестов, боясь негативной реакции этнического большинства республики, а также опасаясь создания прецедента также на тот момент существовала возможность возникновения таких же тенденций в среде , отклонил предложение о создании автономии немцев Поволжья в Казахстане. Им не было позволено селиться там в течение десятилетий. После войны многие поволжские немцы остались жить в том регионе, куда их распределило НКВД в момент депортации — , , 178400 человек на 2009 год — 1,07 % от всего населения современного Казахстана — самоопределяются как немцы , и примерно 16 тысяч — 0,064 % от населения страны. После длительного периода гонений, немцы восстановили свою жизнь в местах нового проживания, их количество там возрастало естественным образом, и им удалось сохранить свою уникальную культурную идентичность, свои культурные традиции. Десятилетия после войны, некоторые из них всё чаще поднимали вопрос относительно переселения обратно, туда, где ранее существовала Автономия немцев Поволжья. Однако на местах бывшего проживания сами переселенцы встречали жесткий отпор со стороны населения, вселённого в их старые дома тем же сталинским режимом в тот же момент и занимавшего их родные земли. Распад СССР и миграция С конца 1980-х гг. Данное переселение происходило невзирая на тот факт, что многие поволжские немцы к тому времени уже очень плохо говорили по-немецки или совсем не владели языком. Основная статья: В Октябре 1991 года состоялся ранее неоднократно перенесённый властями I Съезд немцев СССР, на который возлагались надежны о разрешении вопроса переселения немцев обратно в Поволжье, а также о компенсациях пересленцам пострадавшим в ходе депортации, однако фактически у делегатов съезда не было никаких возможностей решить возникшие проблемы. Сам Ельцин на създе не присутствовал С момента получения независимости прибалтийскими государствами многие этнические российские немцы начали возвращаться для постоянного проживания в бывшую часть ; таковой процесс получил особенно широкое распространение среди поволжских немцев из сибирских частей России и из Казахстана. Данное движение только возросло после того, как Германия приостановила широкую практику предоставления права свободного возвращения и получения гражданства лицам немецкой национальности из стран бывшего Советского Союза. На момент всероссийской переписи 2002 года на территории Калининградской области проживало 8,340 немцев, что представляет собой 0,87 % всего населения области. К концу 1990-х годов Германия усложнила процесс предоставления гражданства потомкам этнических немцев, особенно тем из них, кто не говорит на поволжском диалекте немецкого языка. Определённое количество немецких семей, иммигрировавших в Германию ранее, переехало в ряд других мест, как, например, в канадскую провинцию Манитоба город , где в настоящий момент образован крупнейший в мире ареал проживания этнических немцев-меннонитов. По в СССР проживало 2 038 603 немцев, в том числе — 842 295 человек в и 957 518 в. Согласно , в России проживало 597 212 немцев. По , в России проживало 394 138 немцев и четыре. К примечательным обычаям поволжских немцев относится т. Мертвецов хоронили разутыми и порицалось открытое выражение скорби. Помимо общехристианских праздников поволжские немцы как и прочие немцы отмечали в октябре. На Пасху, считалось, детям приносит сладости. Рождество праздновали более религиозные люди. В доме украшали елку и проводили богослужения, где кроме чтения библии и проповеди в этот вечер 24 декабря читали стихи в виде вопросов и ответов связанных с Рождеством Христовым. Детям дарили сладости и фрукты за прочтение стишка. Немецкая автономия на Волге. Выдающиеся деятели из колоний Поволжья. Немцы Поволжья: Краткий исторический очерк. Фёдоровка, Зихельберг и др. Не по своей воле… и принудительных в. Депортированные народы в Сибири 1935—1965 гг. Не по своей воле… История и география принудительных миграций в СССР. Проверено 30 августа 2011. Спецпоселенцы в СССР, 1930—1960. The Agency of Statistics of the Republic of Kazakhstan 2010. Проверено 30 августа 2011. Проверено 4 апреля 2018. Проверено 4 апреля 2018. Ethnocultural Portrait of Canada Highlight Tables, 2006 Census. Проверено 28 декабря 2009. Том 4 - «Национальный состав и владение языками, гражданство». Федеральная служба государственной статистики 2004. Проверено 30 августа 2011. Том 4 - «Том 4. Национальный состав и владение языками, гражданство». Федеральная служба государственной статистики 2004. Проверено 5 июля 2014.